有关抹额的知识：抹额是什么意思

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古装戏中的抹额是什么意思？

古装戏是现代影视剧中颇受欢迎的一类作品，它扮相美艳、衣着华丽，分分钟带领观众“穿越”到几百年前，而在古装剧中大家常常会听到一个“新鲜词御雀儿”，那就是“抹额”，那么抹额到底是什么意思呢？今天小编就来为大家科普一下“抹额”的含义，小伙伴们快来了解一下吧。

《甄嬛传》这部古装剧大家应该都看过，其中甄嬛产下龙凤胎的那个桥段想必大家都记忆犹新，在甄嬛生产后，她虚弱的躺在床上，而头上却裹着一条绑带，这个绑带就是我们今天要说的“抹额”。

这个“抹额”的作用和意义就如同我们现代的帽子，产后的妇女十分怕风怕寒，稍不留神都会因为受风受寒而落下头风头痛等月子病，所以在坐月子期间产妇都会戴个帽子来抵御风寒，而古代抵御风寒的神器就是这条“抹额”。

而“抹额”在古代也不是谁都能用得起的，古代的抹额一般都会有刺绣、镶珠等各种装饰点缀，非皇亲贵胄或者大户人家的女子是用不起的，一般市井妇人在产后只能用帕子或者布条包裹在额头上以御风寒。

那这个“抹额”是只有在产后月子期间才能使用吗？这倒也不是。一般来说产后如果调养不良，也可以持续戴抹额进行保护，日常生活中当头风头痛发作的时候，也可以戴上抹额进行保护，所以抹额是产坦拆友后月子的必备品，但不是专属品。

这就是古装戏中经常提到的“抹额”，只要大家细心观察，会发现很多古装剧中的产后剧情都会有抹额的出现，比如让槐《如懿传》中如懿产后所戴的抹额、《知否》中明兰产后所戴的抹额都很好的表达了抹额的作用和重要性。

小伙伴们对“抹额”还有哪些了解呢？如有补充欢迎下方评论区留言，大家共同分享和学习吧。

抹额是什么意思？

《魔道祖师》姑苏蓝氏抹额的含义是：

象征“约束自己”，时刻提醒姑苏谈碧蓝氏门生要“雅正”。这跟蓝家人一直秉承着的严格的门风有着很大的关系，心有规矩，表露于外，这抹额、校服正是蓝家人的身份象征。

另外，抹额只有在道侣面前可以不约束自己，所以只有喜欢的另一半可以摘。

在魏无羡与江澄在姑苏蓝氏听学时，魏无羡所抄家规上就有提及过关于姑苏抹额的含义。只不过当时的魏无羡并没有专心抄家规，反而抄漏了一个字。原本的“非命定之人，不可取”，却被他抄成了“非命之人不可取”。

姑苏蓝氏：

仙门世家四大家族之一，含磨举家族所在为云深不知处，雅正为训，精通音律。家徽为卷云纹，共有四千多条家规。先祖蓝安出身庙宇，后为遇一人而入红尘，还俗为乐师。

蓝忘机素衣若雪，美如冠玉，气度雍容，眸色呈浅琉璃色。世人评价“有匪君子，照世如珠，景行含光，逢乱必出。”

外表清冷严肃、不苟言笑，内心正直内敛、严于律己，自少时便有逢乱必出的佳名。雅正端方，知礼明仪，少年时期为子弟楷模、青年时期为仙门名士，号含光君。是姑苏蓝氏二公子，与其兄蓝曦臣并称“姑苏双璧游虚”。

抹额是干什么用的

抹额，也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包，中国服饰，明代较盛行。女人包在头额锋扰，束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。

抹额在北方为少数民族的避寒之物，西晋司马彪的《续汉书·舆服志》中记载，胡广曰：“北方寒冷，以貂皮暖额，附施于冠，因遂变成首饰，此即抹额之滥觞。”亦称“抹头”，束在额上的巾。

大意为：因为北方寒冷，用貂皮包住额头，用于取暖，因为戴着头上，后来变成首饰的一种。所有人都开始用抹额。

虽然抹额常被妇女作为头饰使用，但最早的抹额却是男子的专属据古书记载，慎段早在大禹时期就有人使用抹额作为军戎服饰之一，《中华古今注》卷上“军容抹额”条：“秦始皇巡狩至海滨，亦有海神来朝，皆戴抹额绯衫大口袴，以为军容礼，至今不易其制。”

汉承银孝旦秦制，军将武士及卤簿仪卫也都用抹额作为额饰，这并非为了装饰，是用作部队的标识，为了方便军事管理，而不同的部队，其抹额的颜色也有所不同。

抹额是什么

抹额也称发箍、头箍、额带，在明代比较盛行。当时那谨茄个年代，握丛女人不分尊卑，不论主仆，都要佩戴抹额，这种饰品一般以刺绣或珠玉为主。

电视剧《红楼梦》中，已婚女性都佩戴抹额，是头上最重要的饰物，像是王夫人、史太君、邢夫人、李纨、贾宝玉等额头都戴着抹额。

看过《陈情令》的人都知道，蓝忘机头上也佩戴祥皮察抹额，这是他祖上传下来的，是非常非常私人且敏感的珍贵物品，除了自己和妻子，任何人都不能随便触碰，不能取下来，更不能系在旁人身上，这是禁忌。

通俗来讲，抹额就是系在额头上的饰品，只不过在古代比较盛行，并且妇女在抹额的制作上很讲究，有的装缀珍珠宝石，有的装缀珍珠宝石，十分漂亮。抹额的锦缎都不一样，富家人佩戴的抹额绸缎比较贵，装缀珠翠宝玉，两端则各装金属搭扣。

早期的抹额还能保暖，常用狐狸、貂鼠等兽皮制成，这种毛茸茸的东西系在额部会比较暖和。抹额在古代是很常见的东西，在现代已经很少见了，不过在电视剧中经常看到。

抹额的含义

抹额是一种巾饰，束在额前，多饰以刺绣或珠玉，明清时代较为流行。

抹额，也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包、抹头，一种巾饰，束在额前，多饰以刺绣或珠玉，明清时代较为流行。《续汉书·舆服志》注，胡广曰：“北方寒冷，以貂皮暖额，附施于冠，因遂变成首饰，此即抹额之滥凳销配觞。”

亦称“抹头”，束在额上的巾。《旧唐书·列传第五十五》：“成甫又做歌词十首，自衣缺胯绿衫，锦半臂，偏袒膊，红罗抹额，于第一船作号头唱之。”《新唐书·娄师德传》：“戴红抹额。”《席上腐谈》：“以绡缚其头斗隐，即今之抹额也。”在宋代的仪卫中，如教官服幞头红绣抹额，招箭班的皆长脚幞头，紫绣抹额，就是用红紫等色的纱绢，裹在头上的抹额。

抹额起源：

相传大禹时期就有抹额，从功用而言，初期的抹额并非是妇女装饰之物，而是一种军戎服饰，《中华古今注》卷上“军容抹额”条：“秦始皇巡狩至海滨，亦有海神来朝，皆戴抹额绯衫大口袴，以为军容礼，至今不易其制。”

抹额抹额在唐代武人中也常见，李贺《画角东城》诗云：“水花沾抹额，旗鼓夜迎潮。”《资治通鉴》卷二一五“玄宗天宝二年”条：“陕尉崔成甫著锦半臂，缺胯绿衫以赐之，红袹首。（袹首，今人谓之抹额。）”唐代时枣指戴抹额不再是男子的专利，许多女子也开始在额间作此装扮，不过多为女扮男装时使用。直到宋代，抹额才多为女子所用。

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