雅正与斧正的区别-斧正和雅正

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雅正和斧正的区别

《汉典》里是这样解释的：斧正：敬辞,请人修改文章,也作“斧政”扒胡伍。雅正：敬辞,把自己的诗文书画送人时,表示请对方指教(套语)。

请人指正说“斧正”，赠送作品说“雅正”。

雅正出处与详解：

典雅纯正。①汉 应劭 《风俗通·声音·笛》:"笛者，涤也。所以荡涤邪秽，纳之於雅正也。"②宋 王安石 《上邵学士书》:"虽庸耳必知雅正之可贵，温润之可宝也。"③清 黄宗羲 《答张尔公论茅鹿门批评八家书》:"按序中言其学问通博，文辞雅正深粹。"④明王鏊《震泽长语·音律》:"遂极言乐声哀悲，非雅正之音。

方正。①南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:" 峤 性雅正，常疾 勖谄谀。"②做顷《南史·张种传》:" 种 少恬静，居处雅正，傍无造请。"

套语。常用于书画等的题款上，意谓春或对方高雅，请其指正。

斧正出处与详解：

"斧正"一词源于《庄子·杂篇·徐无鬼第二十四》:庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰:"郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰:'尝试为寡人为之。'匠石曰:'臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣!'自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣!"

雅正与斧正的区别

用法区别:一、斧正无论作敬辞还是书面语雅正与斧正的区别，都用于请人改文章。二、雅正做敬辞雅正与斧正的区别，表示把自己答搏雅正与斧正的区别的诗文书画送人时,表示请对方指教。三、斧正一词源于《庄子杂篇徐无鬼第二十四》：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣雅正与斧正的区别！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣雅正与斧正的区别！

四、雅正：南宋词学中的雅正说有着深厚的学术背景.就其根源看,雅正说的拦举陪理论基础正是南渡以来具有浓厚理学色彩的崇正理论;就其理论特征看,雅正说的重心并不在于建立一种具有丰富内涵的艺术理论,而在于正词坛之不正,崇尚正统的意味甚简蠢浓;就其学术倾向性看,雅正说颇同理学领域中的道统传承,不仅有着定于一尊的正统化词学痕迹,而且有着类似理学道统的清晰的传承统系。

惠存、斧正、垂询、雅正这几个词是什么意思？

1、惠存：，敬词，意思是请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。

【出处】唐骆宾王《与博昌父老书》：“故可洽赏当年，相欢卒岁；宁复惠存旧好，追思昔游。”

翻译：所以面对这丰收的好年成，当能融洽相聚，一起赏游，快快活活地直谈饥到年底，难道还用得着惠赠书信，在信中回忆昔日的交游吗？

2、斧正：又称郢正、郢削、斧削，是指请别人修改文章的敬辞。

【出处】《庄子·杂篇·徐无鬼第二十四》:庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰:"郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰:'尝试为寡人为之。

匠石曰:臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣!'自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣!

翻译：庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。

匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。

匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”

3、垂询：称别人对自己的询问，旧称上对下有所询问。

【出处】清江藩含谈返《汉学师承记·钱大昕》：今上亲政，垂询大昕 。

翻译：今圣上亲自处理朝政，询问政事大力破除弊政开拓新政。

4、雅正：规范的；典雅方正等

【出处】宋 王安石 《上邵学士书》：“虽庸耳必知雅正之可贵，温润之可宝也。”

翻译：即使平庸的人也一定知道雅正的可贵，温润的宝贵。

扩展资料

雅正与斧正的区别：

1、斧正无论作敬辞还是书面语，都用于请人改文章，不一定会送人作品，只用于文章。

2、雅正做敬辞，是＂把自己的诗书文画送人时，表示请人指教＂的意思，范围比斧正广，一定用在送人时；作书面语则表示＂合规范，纯侍烂正＂

惠存与笑纳的区别：

1、字义不同。

【笑纳】：客套话，用于请人收下自己的礼物。

【惠存】：敬词，请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。

2、侧重不同。

“笑纳”侧重于“纳”，就是接受。“惠存”侧重于“存”，就是保存。

指正,雅正,斧正的意思是什么？

如下雅正与斧正的区别：

雅正：规范雅正与斧正的区别的雅正与斧正的区别；典雅方陪橡正。

斧正：也说斧削。请人修改诗文的客气话。

指正：是指出缺点或者错误，以便改正。

指正造句

1、本书作者恳芦罩旁切希望广大读者批评指正。

2、据管窥之见，谈以下几点，请指正雅正与斧正的区别！也作“管见所及”。

3、本刊皆由闷悄同学们编写的，经验缺乏，尚望师长多多指正，以匡不逮。

4、我所讲的，不过是一得之愚，还望大家指正。

斧正和雅正有什么区别啊?拜托各位了 3Q

主要区别有雅正与斧正的区别，指代不同、侧重表达不同、引证解释不同，具体如下雅正与斧正的区别：锋颂运

一、指代不同

1、斧正

指请别人修改文章的敬辞。

2、雅正

①、规范的，典雅方正。

②、请人校正说“请雅正”。

二、侧重表达不同

1、斧正

请人修改诗文、文章的谦辞。

2、雅正

意谓对方高雅，请其指正。例如，把自己的诗文书画等送给人时，表示请对方指教。

三、引证解释不同

1、斧正

鲁迅 《书信集·致增田涉》：

《中国小说史》序文呈银梁上……祈大加斧正。

2、雅正

清.黄宗羲 《答张尔公论茅鹿门批评八家书》：

“按序中言其学问通博，文辞雅正深粹。”

白话文：

“按序中说他的学问广博，文辞雅正精深。”

参考资料来源：百度百科-斧正

参考资料来樱物源：百度百科-雅正

“惠存、斧正、垂询、雅正”是什么意思？

意思：

1、惠存 [ huì cún ] 敬词。请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题雅正与斧正的区别的上款。

例句：您好雅正与斧正的区别，这是我的简历雅正与斧正的区别，请您仿陪让惠存，我感觉自己特合适贵公司。

2、斧正 [ fǔ zhèng ] 亦作“ 斧政 ”。请人修改诗文的敬辞。

引用：鲁迅 《书信集·致增田涉》：“《中国小说史》序文呈上……祈大加斧正。”

3、垂询 [ chuí xún ] 敬辞，称别人对自己的询问：欢迎～。

引用：鲁迅 《二心集·知难行难》：“十月十四日《申报》南京专电： 丁文江 ， 胡适 ，来京谒蒋 ，此来系奉蒋召，对大局有所垂询。”

4、雅正 [ yǎ zhèng ] 套语。常用于书画等的题款上，意谓对方高雅，请其指正。

例句：语句优美，读起来朗朗上口，然后现代诗的话分段要合理，有一定美感。有不对的，请小伙伴们雅正。

斧正和雅正是一对近义词组。

扩展资料

近义词：

【惠存】

保存 [ bǎo cún ] 使事物等继续存在，不受损失或不发生变化。

引用：沙汀 《困兽记》十一：“现在，那个开明的老绅士虽然搬到 成都 住家去雅正与斧正的区别了，但是他所倡导的风气，却被一直保存下来。”

【斧正、雅正】

1、匡正 [ kuāng zhèng ] 扶正；纠正。

引用：祖慰、节流 《线》：“人民备局的政法人员不是文过饰非的政客，他们心地光明，在匡正纠误时喟然叹曰：‘这是历史的嘲弄乱脊，今天看来法官坐错了位置，应该和 李郑生 同志调换一下才是！’”

2、指正 [ zhǐ zhèng ] 指教订正。

引用：刘绍棠 《西苑草》一：“初稿在三月底就写出来了，送到萧先生那里请他指正。”

【垂询】

询问 [ xún wèn ] 向人打听情况。

引用：杜鹏程 《在和平的日子里》第五章四：“她的眼睛仿佛在询问天，询问地，询问面前所有的人：‘工地里发生了什么事情？’”

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